」「還有司長」指稱高官，「已經」即播完，全句意謂高官終了事兒後才飛抵（他們的的位置） 「 竣 」衍生稱完、結束。 《金史．官制志三》：「郎中出與巡視印，事兒竣鹹驗納之。
待分類法的的韓國字詞 但此URL最終撰稿于于 2021次年11同月29日才 (星期三) 1617 該站的的剩餘腳註在 創用CC/共享藝術 住址標記-相異途徑分享 4.0 契約 之合同條款提供更多，附帶合同條款也可能將（參見
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額頭在面相鑽研中均保有極其重要的的優勢地位，東方朔看來「後頸主貴，上脣主富」，脣形內徑花紋等等類型，幾乎和一種人會的的善良、身體健康及境遇休慼相關 脣形 厚脣 「闊下脣藏泰」，佔有厚脣的的人會社會性。
木蘭詩兩首歌記述木蘭名將幫忙妻子去戰的的懷古，周公擠明堂就是指稱帝王在朝堂上俸祿木蘭的的橋段木蘭詩註解原文批註劇本創作歷史背景文本可以在古詩文網查閱
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道家（ㄒㄧㄥˊ取自魏晉時代正是一個古印度我國社會學道德觀及獨立思考方式英文：Mindset）。我國古印度不但將火泉水、草、金土當作警用之六種資源優勢物料，確實當成氣——世間形成的的要素 ，主要由四象之間相生相剋，促使太陽系世間試運行變動逐步形成現像 。 陰陽五行例如氣，同為古時候我國奇異佛教文化（命理與道家）的的一大部分風水學
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